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E spesso ci \nafferra la voglia di colpire, di sradicare, di togliere di mezzo.\n\nTu ci domandi di non assecondare quello che passa facilmente den tro di noi, ma di attendere il tempo della mietitura. \nPerché? Perché ci p otrebbe accadere, anche se con le migliori intenzioni, di produrre danni ir reparabili.\n\nTu ci inviti a non produrre facilmente sentenze rapide ed in appellabili, a non tranciare con eccessiva fretta. Perché tu \nconosci la n ostra esistenza e sai che anche la peggiore zizzania potrebbe cambiare e do nare un frutto buono, perché \ntu continui ad offrirci la tua misericordia nell’attesa che il nostro cuore si converta a te.\n\nGrazie, Signore, per i l tuo modo saggio e amorevole di considerare le cose, per la tua pazienza n ei nostri confronti. In \nfondo è bello sapere che anche quando abbiamo ver amente seminato zizzania, nulla ci impedisce di mutare subito e \ndi deporr e del seme buono.\n\nRoberto Laurita\n\n\nCREDERE ALLA PAZIENZA E ALL'INDUL GENZA DI DIO\n\nNelle letture bibliche proposte nella liturgia di oggi ci s ono due temi che s’intrecciano: la potenza e la debolezza, ciò \nche si ved e e quello che, in un modo insperato, cresce e si sviluppa. Dio si mostra c on questo duplice volto.\n\nIl brano del vangelo, con le parabole del buon seme, del granello di senape e del lievito, ci rivela che il Regno, \nche G esù è venuto ad inaugurare sulla terra, e qualcosa di invisibile, che sfugg e alla limitatezza dello guardo umano. \nC’è, ma il suo effetto lo si capis ce “dopo”: cresce, fa fermentare, ma è necessario attendere con pazienza l’ opera di Dio, \nche può trasformare anche la zizzania in una spiga di grano . L’essenziale è aver fede.\n\nLa prima lettura, tratta dal libro della Sap ienza, spinge a contemplare la “dolce” prospettiva che c’è sempre una porta \nin più che Dio sa aprire e il credente deve ricordarsene. La “buona sper anza” è quella di pentirsi, dopo il peccato. E questo \nsignifica che Dio, pur mostrandosi con forza e potenza nei confronti dell’uomo, sa giudicare c on mitezza.\n\nUna mitezza che è anche frutto dello Spirito del Risorto e l ’apostolo Paolo, nella seconda lettura, ce ne ricorda l’azione\nconsolante e vivificante. Egli intercede presso il Padre e ci aiuta nella nostra diffi coltà. Suggerisce non le parole, ma i desideri\ninteriori, in modo che noi, in Gesù stesso, sappiamo cosa chiedere, come domandare, cosa ottenere.\n\n I vostri Sacerdoti \n\n\n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

DOMENICA 19 LUGLIO 2020 - "IL REGN O DEI CIELI E' SIMILE AL LIEVITO" (Mt 13,33)

CREDERE ALLA PAZIENZA E ALL'INDULGENZA DI DIO

Di fronte al male, Gesù, anche noi non finiamo di meravigliarci e talvolta ci domandiamo come sia possibile che esso
r aggiunga le realtà umane più nobili, più grandi e più sante, con effetti te rribili, devastanti.

Spesso ce ne accorgiamo solo quando è già a bbastanza cresciuto e quindi viene finalmente identificato. E spesso ci
afferra la voglia di colpire, di sradicare, di togliere di mezzo.
< br />Tu ci domandi di non assecondare quello che passa facilmente dentro di noi, ma di attendere il tempo della mietitura.
Perché? Perché ci pot rebbe accadere, anche se con le migliori intenzioni, di produrre danni irre parabili.

Tu ci inviti a non produrre facilmente sentenze rapide ed inappellabili, a non tranciare con eccessiva fretta. Perché tu
co nosci la nostra esistenza e sai che anche la peggiore zizzania potrebbe cam biare e donare un frutto buono, perché
tu continui ad offrirci la tua misericordia nell’attesa che il nostro cuore si converta a te.

Grazie, Signore, per il tuo modo saggio e amorevole di considerare le cose, per la tua pazienza nei nostri confronti. In
fondo è bello sapere ch e anche quando abbiamo veramente seminato zizzania, nulla ci impedisce di m utare subito e
di deporre del seme buono.

Roberto Laurita


CREDERE ALLA PAZIENZA E ALL'INDULGENZA DI DIO

Nelle letture bibliche proposte nella liturgia di oggi ci so no due temi che s’intrecciano: la potenza e la debolezza, ciò
che si vede e quello che, in un modo insperato, cresce e si sviluppa. Dio si mostr a con questo duplice volto.

Il brano del vangelo, con le parabole del buon seme, del granello di senape e del lievito, ci rivela che il Regno,
che Gesù è venuto ad inaugurare sulla terra, e q ualcosa di invisibile, che sfugge alla limitatezza dello guardo umano.
C’è, ma il suo effetto lo si capisce “dopo”: cresce, fa fermentare, ma è necessario attendere con pazienza l’opera di Dio,
che può trasformare anche la zizzania in una spiga di grano. L’essenziale è aver fede.
La prima lettura, tratta dal libro della Sapienza, spi nge a contemplare la “dolce” prospettiva che c’è sempre una porta
in più che Dio sa aprire e il credente deve ricordarsene. La “buona speranza” è quella di pentirsi, dopo il peccato. E questo
significa che Dio, pu r mostrandosi con forza e potenza nei confronti dell’uomo, sa giudicare con mitezza.

Una mitezza che è anche frutto dello Spirito del Risor to e l’apostolo Paolo, nella seconda lettura, ce ne ricord a l’azione
consolante e vivificante. Egli intercede presso il Padre e ci aiuta nella nostra difficoltà. Suggerisce non le parole, ma i desideriinteriori, in modo che noi, in Gesù stesso, sappiamo cosa chiedere, com e domandare, cosa ottenere.

I vostri Sace rdoti

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